Introspection
La psychologie est une science très ancienne. Elle est née bien avant la chirurgie et a une relation très indirecte avec la médecine. Cependant, la psychologie trouve une application pratique dans la pédagogie. Un bon psychologue, du point de vue du profane, peut et doit lire les pensées des gens autour de lui, anticipant leurs actions. Un psychologue des plus hautes qualifications est en effet capable de prédire le comportement de toute personne et même d'une société de personnes partageant les mêmes idées. L'une des méthodes d'analyse psychologique est l'introspection, le mot traduit de la langue latine signifie «je regarde en moi». D'un point de vue quotidien, cela se reflète dans le dicton: "Restez à ma place!" Autrement dit, il s'agit d'une telle psychologie, dans laquelle l'introspection est utilisée comme méthode principale de recherche sur la personnalité.
Le fondateur de la direction J. Locke, philosophe de l'éducation, a formulé au XVIIIe siècle les concepts de base de l'introspection, qui constituent deux sources de connaissances humaines:
- Objets du monde extérieur;
- L'activité de votre propre esprit.
Du monde extérieur, à travers les analyseurs de sentiments, une personne reçoit des informations sur certains objets qui provoquent certaines associations.
Son propre esprit perçoit ces objets comme une sorte de stimuli pour la réflexion. Une personne regarde un objet inconnu et le compare mentalement à des objets qui lui sont connus. Il en va de même pour les sujets vivants. L'activité mentale, selon le fondateur de la doctrine de l'introspection, comprend les processus suivants:
- En pensant;
- Vera;
- Doute;
- Raisonnement;
- Un souhait;
- Motivation pour l'action ou l'inaction.
Tout cela, J. Locke l'a défini en un mot: la réflexion est un sentiment intérieur particulier en tant qu'instrument de la cognition. Il s'agit d'une sorte d'attention particulière visant à contempler sa propre âme. En d'autres termes, l'introspection, lorsqu'une personne procède à une inspection de sa propre conscience. Les enfants ne possèdent pas de réflexion, car leur esprit s'efforce de percevoir les objets extérieurs pour apprendre à les connaître. Les adultes ne sont pas non plus tous enclins à la réflexion, un sens de l'introspection doit se développer en soi, en dirigeant l'attention à l'intérieur de son propre «je».
Méthode d'introspection
Selon son propre enseignement, qui dit que l'esprit humain est capable de contemplation intérieure et d'analyse, J. Locke en déduit deux affirmations fondamentales:
- L'activité de l'esprit humain est capable de se dérouler à deux niveaux, c'est-à-dire «bifurquer»;
- Le deuxième niveau de conscience nécessite une formation et une attention, tandis que le premier n'est que le reflet de facteurs externes.
Partant de la possibilité de doubler les processus mentaux, la méthode d'introspection est apparue, ce qui suppose la nécessité d'étudier et de comprendre l'expérience interne. La psychologie de la conscience a adopté les conclusions suivantes du fondateur de la doctrine de l'introspection, J. Locke:
- Pour découvrir ce qui se passe dans l'âme d'une personne, un psychologue doit mener des recherches sur lui-même. Seules les analogies établies à l'aide de la méthode d'introspection aideront à comprendre ce qui se passe exactement sur le sujet. Bref, le psychologue doit se mettre à la place de son patient;
- Comme tout le monde n'est pas enclin à la réflexion, la sensation d'introspection nécessite un entraînement constant, un exercice long et incessant.
La psychologie du siècle précédent a accepté la méthode de l'introspection comme la seule correcte, car elle reflétait la relation causale de toutes les manifestations de la psyché. Le spécialiste ne percevait les stimuli externes que du point de vue du sujet, c'est-à-dire que l'introspection supposait des faits psychologiques sans distorsions par sa propre conscience. À la fin du XIXe siècle, des psychologues du monde entier ont mené une expérience épique pour tester le pouvoir de l'introspection dans un environnement rigoureux de laboratoire.
En conséquence, de grandes questions ont surgi qui touchent aux problèmes colossaux de la crise de la psychologie. Selon les instructions, les sujets évitaient les réponses spécifiques, mais utilisaient des formules terminologiques. Par exemple, une personne ne pouvait pas dire qu'elle avait vu une pomme rouge, mais devait formuler une réponse à l'exigence d'introspection, c'est-à-dire expliquer ses sentiments en fonction de la palette de couleurs et du goût perçu. Chaque sujet parlait d'une manière différente, ce qui faisait douter les psychologues. Comment une psychologie peut-elle réussir si son introspection n'a pas de sensations uniformes? L'un voit la couleur rouge, l'autre pense au goût de la pomme. Les contradictions ont renversé toute la base de la psychologie pratique. En pratique, il s'est avéré que le spécialiste n'est pas capable de penser en termes de sujet.
Psychologie moderne, introspection et réflexion
Dans les conditions actuelles, l'introspection est perçue comme une étape historique dans le développement des expériences psychologiques. Maintenant, les psychologues mènent des recherches exactement le contraire. Par analogie avec l'exemple classique de la psychologie primitive, dans laquelle l'introspection était dominante, le même sujet est pris - la pomme rouge. Mais le sujet doit dire exactement ce qu'il tient dans sa main, sans entrer dans les délices analytiques. C'est la seule façon d'analyser l'état psychologique d'une personne au moment de l'expérience. L'introspection analytique et l'auto-observation sont aujourd'hui des concepts différents. La compréhension des faits de sa propre conscience est appelée monospection et la réflexion est remplacée par une connaissance directe.
Un psychologue expérimental, lorsqu'il effectue une tâche de test, s'appuie sur sa propre sophistication de l'esprit, et non sur les conclusions complexes du sujet. C'est seulement à cet égard que la méthode d'introspection est utilisée comme un outil pour ses propres connaissances, et les données d'auto-observation ne sont rien de plus que l'expérience professionnelle.
Les psychiatres ont une opinion légèrement différente concernant la théorie de la bifurcation de la conscience, qui s'exprime dans une formulation claire - la schizophrénie. Quant à la connaissance de soi, elle n'a rien à voir avec l'introspection.
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